A certeza que a sorte chegará para mim é grande.

Convidei à Maria para vir ao escritório.

A necessidade que ele viesse me ajudar me fez chamá-lo.

Às dez horas em ponto, estarei à sua casa.

A questão comprrende assuntos relacionados ao correto emprego da norma-padrão. Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Errado – De acordo com a norma-padrão, o correto seria: "a certeza de que a sorte...". Em "b": Certo – Nesse caso, o verbo "precisar" necessita ser acompanhado da preposição "de". Em "c": Errado – O verbo "convidar" não é um verbo transitivo indireto; por isso, não há a ocorrência de crase nesse caso, pois não temos a presença da preposição "a". Em "d": Errado – O correto seria: "a necessidade de que ele...". Em "e": Errado – Nesse caso, o correto seria usar "estarei na sua casa". Resposta: Letra B.

No fundo, a diferença entre sorte e azar está no 
jeito como olhamos para o acaso. Um bom exemplo 
é o número 13. Nos EUA, a expedição da Apollo 13 
foi uma das mais desastrosas de todos os tempos, 
e o número levou a culpa. Pelo mundo, existem 
construtores que fazem prédios que nem têm o 13º 
andar, só para fugir do azar. Por outro lado, muita 
gente acha que o 13 é, na verdade, o número da sorte. 
Um exemplo famoso disso foi o então auxiliar técnico 
do Brasil, Zagallo, que foi para a Copa do Mundo 
de (19)94 (a soma dá 13) dizendo que o Mundial ia 
terminar com o Brasil campeão devido a uma série 
de coincidências envolvendo o número. No final, 
o Brasil foi campeão mesmo, e a Apollo 13 retornou 
a salvo para o planeta Terra, apesar de problemas 
gravíssimos.
Até hoje não se sabe quem foi o primeiro sortudo 
que quis homenagear a sorte com uma palavra só 
para ela. Os romanos criaram o verbo sors, do qual 
deriva a “sorte” de todos nós que falamos português. 
Sors designava vários processos do que chamamos 
hoje de tirar a sorte e originou, entre outras palavras, 
a inglesa sorcerer, feiticeiro. O azar veio de um pouco 
mais longe. A palavra vem do idioma árabe e deriva 
do nome de um jogo de dados (no qual o criador 
provavelmente não era muito bom). Na verdade, ele 
poderia até ser bom, já que azar e sorte são sinônimos 
da mesma palavra: acaso. Matematicamente, o acaso 
– a sorte e o azar – é a aleatoriedade. E, pelas leis 
da probabilidade, no longo prazo, todos teremos as 
mesmas chances de nos depararmos com a sorte. 
Segundo essas leis, se você quer aumentar as suas 
chances, só existe uma saída: aposte mais no que 
você quer de verdade.

Não é bom descuidar-se com a leitura.

Informei-lhe de que a biblioteca fecharia à tarde.

Ler textos literários implica em formar cidadãos democráticos.

Perdoo a todos os vilões dos romances: sem vilões, 
sem histórias.

Com um livro na cabeceira, quero chegar em casa o 
quanto antes.

Comentário: sobre transitividade verbal: Em "a" - Errado: Não é bom descuidar-se&nbsp;<s>com</s> (da) a leitura.&nbsp;Em "b" - Errado: Informei-lhe&nbsp;<s>de</s> (algo, não de algo)&nbsp;que a biblioteca fecharia à tarde.Em "c" - Errado: Ler textos literários implica&nbsp;<s>em</s> (algo, não em algo)&nbsp;formar cidadãos democráticos.&nbsp;Em "d" - Certo: Perdoo&nbsp;a (a alguém) todos os vilões dos romances: sem vilões, sem histórias.&nbsp;Em "e" - Errado: Com um livro na cabeceira, quero chegar&nbsp;<s>em</s> (a)&nbsp;casa o quanto antes. Resposta: Letra D.

Quem está acostumado a ler romance e conto 
não cai tão fácil em conto do vigário. Ou conto de político.

Continuo acreditando que um dos melhores an-
tídotos para a mentira é a ficção. Explico o parado-
xo: quando lemos na mídia uma versão fantasiosa 
ou uma deturpação muito bem arranjadinha da rea-
lidade, somos mais suscetíveis de ser enganados se 
não estivermos acostumados a ler narrativas literá-
rias, pois estaremos sujeitos ao embuste de acreditar 
em mentiras sem exigir coerência no relato ou sem 
atentar para detalhes deixados a descoberto. E no 
que se refere à psicologia dos personagens, o leitor 
desavisado é muito mais sujeito a aceitar qualquer 
versão, sem perceber discrepâncias evidentes mas 
disfarçadas em embalagens vistosas. Por tudo isso, 
quem está acostumado a ler romance e conto não cai 
tão fácil em conto do vigário. Ou conto de político. É 
menos propenso a ser vítima.
Movendo-se à vontade nesse universo da narra-
tiva literária, que transfigura a experiência do real e 
lhe confere sentido, o cidadão que lê literatura tende 
a ter mais condições de separar o falso do verdadei-
ro. Liga um sinal de alerta e fica com um pé atrás, 
diante de mentiras embrulhadas para presente, des-
tinadas a defender o indefensável, disfarçadas por 
papéis coloridos, adesivos brilhantes ou laçarotes de 
cetim. Percebe melhor quando dentro da caixa está 
a intenção de obstruir a Justiça, defender privilégios, 
manipular números, garantir o próprio poder ou salvar 
a pele. O opaco da enganação se torna transparente.
Volto então a um jogo que tenho proposto todo 
início de ano. Aproveitemos o verão para ler litera-
tura. Romances, contos e até ensaios bem escritos 
— para quem se sente mais seguro se não tiver de 
enfrentar de cara uma realidade imaginada. Ótima 
leitura para eventuais férias. Utilíssima na formação 
de cidadãos democráticos. Quanto mais lermos, me-
nos nos enganarão. Vá a uma livraria ou biblioteca e 
escolha um livro.

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