“O meu trunfo é o juazeiro”, diz, com a certeza
de muitos anos de observação, o cearense José Erasmo
Barreira, sertanejo de 67 anos, nascido na região de
Quixadá. “Quando o juazeiro flora em novembro, é sinal
de inverno tardio.” Erasmo é representante de uma tra-
dição que atravessou os séculos e ainda está presente
na vida do Nordeste brasileiro. Ele é um profeta da chu-
va e, a partir da observação dessa árvore e de outros
indícios da natureza da caatinga, acredita que o tempo
está bom para começar o plantio do sertão cearense.
“Do dia 15 de fevereiro até o final de maio, vai ser um
bom inverno”, promete.
Erasmo é um dos cerca de 25 sertanejos que
aprenderam a entender e a prever o clima a partir dos
sinais da natureza, da posição das estrelas, da lua, do
comportamento e canto dos pássaros, do vento, da po-
sição do sol e das nuvens. “Em comunidades que so-
frem com a seca, o papel desses personagens adquire
um caráter político, de organização da população em
torno de suas previsões”, explica a psicanalista Karla
Patrícia Martins, professora da Unifor (Universidade de
Fortaleza) e autora do livro Os Profetas da Chuva, do
qual foram retirados os depoimentos que constam des-
ta reportagem. Ela conta que “já houve casos de serta-
nejos que foram perseguidos, responsabilizados pelas
secas que previram”.
Ultimamente, os profetas estão desaparecendo,
uma vez que seus filhos não se interessam em levar
adiante esse conhecimento adquirido dos seus avós.
“Eu nasci e sempre morei no sertão, daí a gente reúne a
experiência”, conta Erasmo. “É uma coisa que a minha
avó sabia e ensinou p’ra minha mãe, que ensinou p’ra
mim e assim vai.” Em janeiro, Erasmo e os profetas
tradicionais participaram de um encontro que ocorre há
doze anos em Quixadá, reunindo pesquisadores brasi-
leiros e estrangeiros, técnicos da Funceme (Fundação
Cearense de Meteorologia e Recursos Hídricos) e agri-
cultores.
O meteorologista Namir Melo, da Funceme, parti-
cipa do encontro há dez anos e acredita nessa troca de
conhecimentos. “A ciência vê esse tipo de manifestação
com muito respeito”, afirma. “Afinal de contas, a
meteorologia evoluiu de observações da natureza, como
as que são feitas pelos profetas.” Para ele, o índice de
aproveitamento das previsões dos profetas mostra que suas
observações devem ser levadas em consideração. [...]
Figuras importantes
Se os próprios cientistas levam a sério as previ-
sões dos profetas, mais ainda os agricultores de Quixadá,
que esperam ansiosamente as manifestações de seus
“meteorologistas”. A cidade [...] está localizada em ple-
no semi-árido do sertão central cearense e sofre com a
falta de água. Tanto que lá foi construído o açude do
Cedro, inaugurado em 1906, o mais antigo do Brasil. A
eterna luta contra as intempéries da caatinga faz dos
profetas figuras importantes na região. Poucos agricul-
tores apostam suas sementes antes de ouvir suas pre-
visões e até mesmo o comércio vende mais quando eles
prometem chuva.
Os profetas não se intimidam com o peso da res-
ponsabilidade. “A gente não adivinha nada, apenas pra-
tica o conhecimento adquirido no passado”, explica
Erasmo. “Peço desculpas, quando não é do agrado de
todo mundo, mas o sertanejo é assim mesmo.” [...]

“são queimadas anualmente pouco antes de começar a estação chuvosa.” (L. 11-12).

“Assistimos , com espanto, à surpreendente visão da torrente de fogo...” (L. 12-13).

“...ondulando poderosamente sobre a planície sem fim.” (L. 13-14).

“Infelizmente (...), ávidos da carne do tatu galinha, não ponderam...” (L. 16-17).

“o solo em geral está parcialmente esgotado...” (L. 22-23).

Embora o vocábulo “não” seja um advérbio, houve a anteposição de um artigo definido na frase do enunciado da questão. Isso faz com que esse suposto advérbio passe a ser um substantivo, uma vez que o substantivo é a única classe de vocábulos que admite anteposição de artigo.

A frustração pode ser para você um sinal para
desistir ou um estímulo para continuar lutando. Vencedores
são pessoas que aprenderam a fechar os ouvidos para
as críticas e o desânimo, traduzindo as palavras duras
para continuarem sua luta. Vencedores são pessoas que,
pelo compromisso com uma visão ou uma fé, saíram de
condições subumanas e, suportando frustração após
frustração, se tornaram pessoas prósperas.
Pode parecer contraditório, mas a chave do
sucesso está na frustração maciça.
Por exemplo, lembre-se de seus maiores
sucessos... reveja os caminhos que você percorreu...
perceba que antes de alcançar qualquer grande objetivo,
sempre houve muitas frustrações, muitos fracassos.
É você quem determina o valor final de sua experiência.
Ter uma atitude visionária, além de recompensador,
funciona como um antídoto para o medo do amanhã.
A atitude de fé é o oposto da reação de medo.
O medo é uma emoção necessária para
defender-se de algo que ameaça a integridade física
ou psicológica. Ele é indispensável para a sobrevivência,
para lidar com crises e riscos. O problema é que o medo
nem sempre vem de uma ameaça real. Algumas vezes
brota de fantasias e crenças.
Então, muitas das decisões que tomamos são
para não ser um fracasso, não ficar sozinho, não perder
a família... O não marca que a decisão era reativa,
defensiva de uma ameaça que nem sempre era real.
A partir do medo, desenhamos um mapa de onde
não queremos chegar.
Para que sua vida seja mais do que uma reação
de medo você precisa fazer escolhas a partir de mapas
novos. Os mapas construídos na infância não funcionam
hoje. É preciso usar mapas com parâmetros de amanhã,
do que você quer construir, e não com o que você não
quer repetir.
Entenda que o mapa da infância, que foi válido para
chegar até aqui, não é o mesmo que pode te levar aonde
você realmente deseja.
A pergunta que tantos fazem e parece complicada
de responder é:
Como criar uma visão pessoal?

O Congresso debateu muito, mas autorizou o aumento do imposto de renda.

Muitas pessoas se impressionam com qualquer estilo imposto pela mídia.

A enfermeira chegou logo a seguir de um grito esganiçado que foi imposto pelo futuro pai.

A mudança da moda é o imposto que a indústria do pobre lança sobre a vaidade do rico.

O padre tinha imposto uma pesada penitência àquele infeliz pecador.

Olha só, vamos desgranar essa questão meio como quem não quer nada, mas na real tá cheio de detalhes envolvidos. A parada toda começa com a compreensão da palavra "impostos" no contexto da frase. Aqui, "impostos" é um adjetivo, a forma passada do verbo "impor" que foi transformada para descrever os 'blocos'. Ou seja, fala dos blocos que são colocados sobre as pessoas, como uma obrigação. 
 
Agora, vamos jogar uma olhada nas alternativas, a ideia é encontrar outra palavra que seja usada como adjetivo também: 
 
A) 'imposto' como substantivo, que se refere a uma taxa ou tributo. 
B) 'imposto' como adjetivo! Isso mesmo, usado para descrever um estilo que é colocado sobre alguém, tipo uma marca registrada. 
C) 'imposto' como um particípio passado do verbo 'impor', mas aqui funciona como uma ação realizada, não uma qualidade. 
D) novamente, 'imposto' como substantivo, que se refere a uma taxa. 
E) mais uma vez, 'imposto' como particípio passado do verbo 'impor', indicando a ação de imposição. 
 
Rodando pelas alternativas, a que cola mesmo na vibe que queremos, onde 'imposto' rola como adjetivo, é a letra B, my dear, onde "imposto" define algo aplicado ou forçado pela mídia. Então, essa foi fácil ou quer mais? 
 
alternativa correta é B.

Era um menino quando meu coração gravou 
essa música. Hoje, neste carnaval que acabou de 
passar pela minha calçada, eu, velhinho, apenas vi 
o bloco passar. Algo me diz que cada um de nós 
pertence a muitos blocos. Uns nos são impostos; 
outros, como os de carnaval, são escolhidos. Dir-
se-ia que os blocos impostos são opressivos e 
obrigatórios — como a casa, os irmãos, a escola e 
até mesmo o país, a etnia e o gênero; ao passo que 
os escolhidos, como o bloco de carnaval figurado 
nesta música, são marcados por liberdade. Há 
uma verdade nisso, mas há também a ilusão que 
o carnaval brasileiro representa muito bem. É que 
o escolhido e o obrigatório também se confundem, 
pois muito do que é “escolhido” é determinado por um 
“obrigatório” vivido com mais ou menos intensidade. 
Há quem transforme escolha em obrigação e quem 
faça o justo oposto, diz o meu lado cinzento como 
esta quarta-feira, outrora santificada — hoje parte 
de um longo e fantasioso feriado.
DAMATTA, R. O Globo, Rio de Janeiro, 10 fev. 2016. Primeiro 
Caderno, p. 13. Adaptado.

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