“Cantavam tristes,” (L. 34) – adjunto adverbial de modo.

“De manhã, chegavam ao mercado do peixe...” (L. 43) – adjunto adverbial de lugar.

“Viam-se cercados pelos fregueses.” (L. 47) – objeto indireto.

“Vinham cozinheiras, homens de importância da terra,” (L. 48) – núcleos do sujeito composto.

“Pareciam quietos, de noite bem dormida,” (L. 50-51) – objeto direto.

Os pescadores de camarão, nas noites de escuro,
iluminavam a lagoa com suas tochas e candeeiros e
na água mansa deitavam as redes, furavam a terra com
varas, faziam rumor, e no silêncio e na paz da noite escura
pareciam uma multidão de guerreiros. Às vezes conver-
savam, cantavam e o sacudir das redes na lagoa ecoava
surdamente até longe. A noite inteira na pescaria monó-
tona, sem os grandes rasgos do alto-mar, a luta com os
peixes grandes e as ondas bravias. Ali era no manso.
Quando a lagoa se encrespava e o vento cortava forte,
deixavam o trabalho para a outra noite. Nos tempos de
frio agüentavam quase despidos a crueldade do sudoeste.
Mas ficavam até o clarear do dia, no duro, manobrando
as redes, sofrendo horrores. Só queriam a lagoa quieta,
sem água revolta. Os pescadores de largo curso olhavam
para eles com certo desprezo. Aquilo era serviço de
mulher. Aonde a coragem de se meter no mar alto, de se
deixar cercar pelos tubarões, de lutar braço a braço com
os peixes gigantes, os meros de dentes afiados, os
cações de três braças e vencer, e sangrar os bichos,
retalhar as carnes e trazer os troféus sangrentos,
marcas de dentadas, cortes fundos dos combates.
Pescar camarão de lamparina acesa, ficar ali horas como
se estivessem em velório de defunto, bebendo cachaça
no descanso, para matar o frio, dormir até em cima das
canoas, tudo aquilo era mesmo para gente mofina, sem
disposição ao perigo. E, no entanto, os pescadores de
camarão sabiam que não era fácil assim o seu trabalho,
que as dificuldades do seu ofício não eram tão maneiras.
O vento da noite cortava-lhes o lombo, atravessava-lhes a
carne até os ossos. O céu estrelado, a escuridão da
noite, os terrores das histórias de almas penadas,
as dores, tudo ficava com eles, no silêncio prolongado.
Às vezes cantavam. Cantavam tristes, vozes conduzidas
pelo pavor da escuridão, vozes que se elevavam de dentro
dos seus corações, como se estivessem chamando
gente em socorro. Não era um cantar de trabalho festivo,
era mais um lamento. As barcaças que desciam para o
porto passavam a horas mortas por eles, e, um grito de
boa noite, um dito de camaradagem, era como se todo
o mundo se aproximasse para aconchegá-los. Caras
tristes, corpos marcados de fome e insônia, curtidos pela
cachaça. De manhã, chegavam ao mercado do peixe para
negociar a presa da noite. E conversavam, falavam ainda,
discutiam os preços com o cesto carregado da mercadoria
que lhes custara a noite inteira, o sono e o medo das
horas de solidão. Viam-se cercados pelos fregueses.
Vinham cozinheiras, homens de importância da terra,
para conversar, regatear. Respondiam às perguntas,
recusavam ofertas, não cediam no preço. Pareciam
quietos, de noite bem dormida, mas a cara amarela,
os lábios roxos, o olhar vivo, diriam do esforço, da resis-
tência contra o frio e o sono.

“entendendo de que maneira ela se relaciona com a economia formal” (L. 4-5).

“a realidade do comércio ambulante em São Paulo mostra que essa atividade é uma alternativa” (L. 19-21).

“Há políticas que reconhecem a informalidade como  exceção permanente” (L. 25-26).

“um número ínfimo de pessoas que podem trabalhar de forma legalizada,” (L. 31-33).

“mas somente os que não confrontem a lógica de reprodução do capital” (L. 45-47).

A questão compreende assuntos que dizem respeito à correta identificação da classe gramatical correspondente à palavra "que". Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Errado –&nbsp;Nesse caso, a palavra "que" assume a função de advérbio de modo, pois se refere ao modo pelo qual ela se relaciona com a economia formal. Em "b": Certo – Nesse caso, a palavra "que" é uma conjunção integrante, pois introduz uma oração subordinada (essa atividade é uma alternativa). Em "c": Errado – Nesse caso, o "que" desempenha a função de pronome relativo, pois se relaciona ao termo "políticas". Em "d": Errado – Nesse caso, o "que" também desempenha a função sintática de pronome relativo, pois se relaciona ao termo "pessoas". Em "e": Errado – Veja que, nesse caso, "os que" poderia ser substituído por "aqueles"; por isso, também cumpre a função morfológica de "pronome" no contexto. Resposta: Letra B.

Definir uma política para a economia informal – 
ou mais especificamente para o comércio ambulante 
– significa situá-la em contextos de desigualdade, 
entendendo de que maneira ela se relaciona com 
a economia formal e de que forma ela é funcional 
para a manutenção dos monopólios de poder político 
e econômico. Dependendo do contexto, o poder 
público formula políticas considerando o caráter 
provisório do trabalho informal, justificando políticas 
de formalização com a crença de uma possível 
“erradicação” da informalidade.
Desse ponto de vista, a falta de um plano 
municipal para o comércio ambulante nas grandes 
cidades é emblemática. Trata-se de um sinal que 
aponta que o comércio ambulante é visto como 
política compensatória, reservada a alguns grupos 
com dificuldades de entrada no mercado de trabalho, 
como deficientes físicos, idosos e, em alguns países, 
veteranos de guerra. Entretanto, a realidade do 
comércio ambulante em São Paulo mostra que 
essa atividade é uma alternativa consolidada para 
uma parcela importante dos ocupados que não se 
enquadram em nenhuma das três categorias acima. 
[...]
Há políticas que reconhecem a informalidade 
como exceção permanente do capitalismo e que 
acreditam que somente podem “gerenciá-la” ou 
“domesticá-la” se determinada atividade não gerar 
conflitos e disputas entre setores da sociedade. 
Nessa concepção, “gerenciar” a informalidade 
significa tolerá-la, limitando-a arbitrariamente a um 
número ínfimo de pessoas que podem trabalhar de 
forma legalizada, deixando um grande contingente 
de trabalhadores à mercê da falta de planejamento 
e vulnerável à corrupção e à violência. Esse perfil de 
“gestão da exceção” delimita a inclusão de poucos 
e se omite no planejamento para muitos. No caso 
de São Paulo, o número de licenças de trabalho 
vigentes, por exemplo, corresponde no ano de 2013 
a apenas 2,5% do contingente total de trabalhadores 
ambulantes. Em Nova York, apesar de toda a gestão 
militarizada e excludente, o percentual é de 20%.
Dentro desse raciocínio, “domesticar” a infor-
malidade significa destinar ao comércio ambulante 
apenas alguns espaços na cidade, mas somente 
os que não confrontem a lógica de reprodução do 
capital e, consequentemente, a imagem que se 
quer manter dos espaços em valorização imobiliária. 
Não só trabalhadores ambulantes, como catadores 
de material reciclável, moradores de habitações 
precárias e população em situação de rua são 
obrigados a ocupar espaços distantes dos vetores 
de reconfiguração urbana e dos megaeventos 
corporativos e midiáticos. A “demarcação” de terras 
onde eles podem estar, trabalhar ou circular passa 
a ser não uma política afirmativa do direito à cidade, 
mas do deslocamento dessa população para longe 
das vistas do “progresso” e do “moderno”. [...]
Em resumo, a ausência de políticas de inclusão é 
em si uma política. Em algumas das grandes cidades 
brasileiras, as leis que regulam o comércio ambulante 
apenas aparentemente servem para incluir, quando, 
na verdade, são instrumentos de exclusão dos 
trabalhadores das ruas.

A questão compreende assuntos que dizem respeito à correta identificação da significação vocabular. Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Certo – "À mercê" refere-se ao modo pelo qual um grande contingente de trabalhadores foram deixados "de fora" do planejamento e vulnerável à corrupção e à violência. Por isso, há um sentido de "modo". Em "b": Errado – "À mercê" reflete o modo pelo qual esse grande contingente de trabalhadores foram deixados de lado. Não há uma noção de dúvida nesse contexto. Em "c": Errado – Temos aqui uma noção de modo, e não de finalidade, ou seja, um objetivo em vista. Em "d": Errado – Também não há uma relação de proporcionalidade nesse caso. Em "e": Errado – Também não há uma relação de causa e consequência nesse contexto. Resposta: Letra A.

A questão compreende assuntos que dizem respeito à reescrita de textos com base na norma-padrão. Assim, passemos às alternativas:Em "a": Errado – "Ficar", assim como "estar", também não denota uma ideia de movimento; e "aonde" apenas é usado quando há ideias de movimento. Em "b": Certo – "Aonde eles podem chegar" está correto, pois, além de "chegar" denotar uma ideia de movimento, quem chega chega A algum lugar. Em "c": Errado – "Trabalhar", assim como "estar", também não denota uma ideia de movimento. Em "d": Errado – "Abrigar" também não denota uma ideia de movimento. Em "e": Errado – Em "estabelecer", assim como "estar", também não há uma ideia de movimento. Resposta: Letra B.

A questão contempla assuntos relacionados à correta reescrita de textos, observando-se a coesão e a coerência. Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Errado &nbsp;– Não há um sentido de alternância nesse caso; ou seja, um sentido de escolha/opção. Por isso, o uso da conjunção alternativa "ou" não caberia nesse contexto. Em "b": Errado&nbsp;– Há, no trecho, um sentido conclusivo; por isso, o uso da conjunção adversativa "mas" não caberia nesse contexto, visto que denota um sentido adversativo/opositivo. Em "c": Certo&nbsp;– O trecho "e minha empresa fechará no vermelho" reflete a conclusão a que chega o autor em relação à concorrência desleal; por isso, o uso de "portanto" é cabível nesse contexto, pois se trata de uma conjunção conclusiva. Em "d": Errado&nbsp;– O uso de "visto que" também não caberia nesse contexto, pois, como vimos, se trata de uma conclusão, e não de uma explicação. Em "e": Errado&nbsp;– "No entanto", assim como "mas", também se trata de uma conjunção adversativa. Resposta: Letra C.

É preciso mudar a mentalidade sobre a Amazônia
Trabalho no projeto Saúde e Alegria, que come-
çou com o apoio do BNDES em 1987, e hoje retoma-
mos uma parceria com o Banco na área de sanea-
mento, premiada pela Cepal, em Santiago do Chile.
O tiro que eu daria seria na mudança de mentali-
dade. O Brasil começaria a entender a Amazônia não 
como um ônus, mas como um bônus. Vivemos neste 
exato momento duas crises. Uma econômica inter-
nacional, outra ambiental. Apesar de serem duas, a 
solução para a saída de ambas é uma só: pensar um 
novo modelo de desenvolvimento que una a questão 
ambiental à econômica. Sobretudo, que traga alegria, 
saúde, felicidade, com base não apenas no consumo 
desenfreado.
A questão liga a Amazônia ao mundo não ape-
nas pelo aspecto da regulação climática, mas tam-
bém pela motivação na busca de uma solução para 
aquelas duas crises. Temos uma oportunidade única 
— principalmente por ser o Brasil um país que agrega 
a maioria do território amazônico — de construir, a 
partir da Amazônia, um modelo de desenvolvimento 
“2.0” capaz de oferecer respostas em um sentido in-
verso ao atual. Em lugar de importar um modelo de 
desenvolvimento do Sul, construído em outras bases, 
deveríamos levar adiante algumas iniciativas que po-
dem ser, até mesmo, replicadas em cidades como 
Rio de Janeiro ou São Paulo.
Esse seria o tiro ligado à mudança de mentali-
dade. Às vezes, pensamos na Amazônia como um 
problema, como o escândalo do desmatamento. Ra-
ramente chegam às regiões Sul e Sudeste ou a Bra-
sília notícias boas da Amazônia.
O novo modelo de desenvolvimento — se fos-
se reduzido a alguns pilares — incluiria, obviamente, 
zerar o desmatamento (já há programas para isso) e 
combater a pobreza, entendendo-se que a solução 
para o meio ambiente passa, necessariamente, pela 
questão social.
Se analisarmos as áreas que mais desmatam 
hoje no mundo, constataremos que são áreas com 
menor Índice de Desenvolvimento Humano [IDH]. 
Portanto, há uma necessidade premente de se criar 
um ambiente de negócios sustentáveis, com uma 
economia ligada ao meio ambiente. O investidor pre-
cisa ter segurança de investir, de gerar emprego com 
o mínimo de governança, para que esses negócios 
se perpetuem ao longo do tempo.
Destaco outros pontos, como a política de prote-
ção e fiscalização. É preciso sair da cultura do ilega-
lismo e entrar no legalismo. O normal lá é o ilegal. Va-
mos imaginar que sou do Rio Grande do Sul, sou um 
cara do bem, quero investir em produção madeireira 
na Amazônia. Faço tudo corretamente, plano de ma-
nejo, obtenho as licenças necessárias, pago encar-
gos trabalhistas, etc. Vou enfrentar uma concorrên-
cia desleal, e minha empresa fechará no vermelho. 
Como posso concorrer com 99% dos empreendimen-
tos, que são ilegais? Ou volto para o Rio Grande do 
Sul ou mudo de lado. Essa é a prática na Amazônia. 
E essa prática precisa acabar.
Além da necessidade de governança, de gestão 
pública, há a necessidade de políticas que atendam 
ao fator amazônico. Às vezes, acho que o Brasil des-
conhece a Amazônia. Lido com políticos municipais, 
principalmente nas áreas de saúde e educação. Evi-
dentemente, não podemos trabalhar com a mesma 
política de municípios como Campinas ou Santarém, 
equivalente ao tamanho da Bélgica. Na Amazônia, há 
comunidades que ficam distantes 20 horas de bar-
co e são responsabilidade do gestor municipal. Ima-
ginem um secretário de Saúde tentando cumprir a 
Constituição, o direito do cidadão, com o orçamento 
limitado, numa situação amazônica, com as distân-
cias amazônicas.
Outro ponto a ser levado em consideração é o 
ordenamento territorial. Também destaco os aspec-
tos social e de infraestrutura, as cadeias produtivas, 
o crédito, o fomento e a construção de uma nova eco-
nomia sobre REDD (do inglês Reducing Emissions 
from Deforestation and Degradation, que significa re-
duzir emissões provenientes de desflorestamento e 
degradação) e o pagamento de serviços ambientais.
Em resumo, se começarmos a pensar na Ama-
zônia como uma oportunidade, acho que consegui-
remos efetivar soluções em curto espaço de tempo.

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