 delató a un miembro de la comitiva para comprobar el éxito de la presidente.

 tenía motivos para hacerlo ya que en Argentina inexiste libertad de prensa.

 quería apenas tumultuar el ambiente más que liado por la presidente.

 quería esconderse detrás de la mentira que estaba relatando.

Analisando a questão apresentada do Instituto de Avaliação Nacional sobre a matéria de Espanhol, temos um texto que trata de um evento envolvendo Cristina Kirchner durante uma visita aos Estados Unidos. O foco do enunciado é uma cena onde ela compara a Universidade de Harvard com a Universidade de La Matanza, recebendo críticas por isso. O exercício investiga a motivação de um jornalista que pediu anonimato ao relatar o acontecimento.
 
Ao examinar as alternativas:
<ul style="margin-bottom: 1.5em;">
<li>A) "delató a un miembro de la comitiva para comprobar el éxito de la presidente" (delatou um membro da comitiva para comprovar o sucesso da presidente): Esta opção é inconsistente com o contexto apresentado, pois não há menção de que o jornalista estivesse tentando comprovar o sucesso da presidente ou que tenha delatado alguém nesta intenção.</li>
<li>B) "tenía motivos para hacerlo ya que en Argentina inexiste libertad de prensa" (tinha motivos para fazê-lo já que na Argentina inexiste liberdade de imprensa): Esta escolha é consistente com o contexto geralmente conhecido sobre questões de liberdade de imprensa na Argentina e parece ser uma explicação plausível para o anonimato, aludindo a uma possível repressão ou consequências negativas para a liberdade de expressão.</li>
<li>C) "quería apenas tumultuar el ambiente más que liado por la presidente" (queria apenas tumultuar o ambiente mais que complicado pela presidente): Não há informações suficientes no texto que indiquem que o jornalista queria causar tumulto. Ademais, esta ação contradiz a postura de alguém que escolhe o anonimato.</li>
<li>D) "quería esconderse detrás de la mentira que estaba relatando" (queria esconder-se atrás da mentira que estava relatando): Mais uma vez, não há evidência textual que suporte que o jornalista estava relatando uma mentira, fazendo esta opção ser incoerente com o contexto dado.</li>
</ul>
A alternativa B é a correta porque sugere uma razão realista para o pedido de anonimato do jornalista, que seria a preocupação com as consequências de falar abertamente em um país onde a liberdade de imprensa é um tema sensível. Isso alinha-se com a abordagem geral do texto que toca nos temas de critica política e reação social.
 
Gabarito: Letra B

La peor metedura de pata que ha tenido Cristina Kirchner en toda su carrera fue en su reciente visita a Estados Unidos, pero las consecuencias las está pagando en Argentina. Los desafortunados comentarios que hizo durante su encuentro con argentinos que estudian en la Universidad de Harvard, no sólo le valieron las críticas de la oposición, sino que causaron un profundo malestar entre sus adeptos.

 […] 

 En el momento de las preguntas, uno de los estudiantes se atrevió a desafiar la idea de que en Argentina exista plena libertad de prensa. […] 

 La disertadora percibió el retintín en aquel comentario, y en medio de los abucheos de la audiencia, disparó: "Chicos, estamos en Harvard. Eso (los abucheos) es para La Matanza". Sin duda, Cristina ya estaba arrepentida antes de terminar la frase, pues la Universidad de la Matanza, con la que trazó su desafortunada comparación, es una institución que destaca por admitir a estudiantes de escasos recursos. El campus se encuentra en el partido de La Matanza, donde […] en las elecciones del 2011, ella obtuvo el 60,55% de los votos.
Un periodista que acompañó la gira presidencial, y que por sobradas razones pidió el anonimato, contó a El Mundo que, tapándose el rostro, un miembro de la comitiva exclamó: "¡qué papelón!". […]

Para resolver essa questão, é fundamental analisar a narrativa do texto e as expressões utilizadas que indicam a percepção dos homens sobre os quehaceres domésticos. A partir dos elementos presentes no texto, vamos examinar cada alternativa fornecida pela questão.

A alternativa A, "algo natural", é parcialmente sugerida pelo texto quando é mencionado que há uma mudança de percepção nas novas gerações, indicando que os quehaceres domésticos estão sendo vistos como algo mais natural entre as parejas e necesario para solteros ("na nova geração se nota mais o cambio, já se logra ver como algo normal nas parejas e como algo necessário no caso dos solteiros"). No entanto, este não parece ser o foco principal do texto em relação à visão tradicional masculina sobre os quehaceres.

A alternativa B, "dever de todos", embora seja um conceito ideal e promovido no contexto de uma participação mais equitativa mencionada no texto, não é diretamente referido como tal pelos homens no texto. A ideia de participação equitativa é mencionada, mas não se afirma que os homens a aceitam plenamente como dever de todos.

A alternativa C, "una punición" ("uma punição"), reflete mais claramente a percepção negativa que é mencionada no texto quando diz que o ideal é que los hombres vean las labores domésticas como una actividad para sobrevivir y no como un castigo o un dano a su masculinidad ("o ideal é que os homens vejam as tarefas domésticas como uma atividade para sobreviver, e não como um castigo ou um dano à sua masculinidade"). Isso mostra que historicamente muitos homens viam os quehaceres domésticos negativamente, como uma forma de punição.

A alternativa D, "creación machista", embora o texto aborde questões de gênero e a divisão histórica e cultural de tarefas sendo influenciada por perspectivas machistas, não é mencionada diretamente como visão dos homens sobre os quehaceres domésticos.

Portanto, a alternativa que mais se alinha com a informativa tratada no texto, considerando uma perspectiva histórica negativa dos homens sobre os quehaceres domésticos como "uma punição" ou uma ameaça à sua masculinidad, é a alternativa C.

Gabarito: Letra C

Para resolver essa questão, é fundamental analisar a narrativa do texto e as expressões utilizadas que indicam a percepção dos homens sobre os quehaceres domésticos. A partir dos elementos presentes no texto, vamos examinar cada alternativa fornecida pela questão.

A alternativa A, "algo natural", é parcialmente sugerida pelo texto quando é mencionado que há uma mudança de percepção nas novas gerações, indicando que os quehaceres domésticos estão sendo vistos como algo mais natural entre as parejas e necesario para solteros ("na nova geração se nota mais o cambio, já se logra ver como algo normal nas parejas e como algo necessário no caso dos solteiros"). No entanto, este não parece ser o foco principal do texto em relação à visão tradicional masculina sobre os quehaceres.

A alternativa B, "dever de todos", embora seja um conceito ideal e promovido no contexto de uma participação mais equitativa mencionada no texto, não é diretamente referido como tal pelos homens no texto. A ideia de participação equitativa é mencionada, mas não se afirma que os homens a aceitam plenamente como dever de todos.

A alternativa C, "una punición" ("uma punição"), reflete mais claramente a percepção negativa que é mencionada no texto quando diz que o ideal é que los hombres vean las labores domésticas como una actividad para sobrevivir y no como un castigo o un daño a su masculinidad ("o ideal é que os homens vejam as tarefas domésticas como uma atividade para sobreviver, e não como um castigo ou um dano à sua masculinidade"). Isso mostra que historicamente muitos homens viam os quehaceres domésticos negativamente, como uma forma de punição.

A alternativa D, "creación machista", embora o texto aborde questões de gênero e a divisão histórica e cultural de tarefas sendo influenciada por perspectivas machistas, não é mencionada diretamente como visão dos homens sobre os quehaceres domésticos.

Portanto, a alternativa que mais se alinha com a informativa tratada no texto, considerando uma perspectiva histórica negativa dos homens sobre os quehaceres domésticos como "uma punição" ou uma ameaça à sua masculinidad, é a alternativa C.

Gabarito: Letra C

El Congreso Feminista Latinoamericano de 1983 declaró el 22 de julio como el Día Internacional del Trabajo Doméstico, con el propósito de que se valorara y de que, al menos ese día, las amas de casa no realizaran ningún quehacer en casa.

 Elia González señaló que en aquél tiempo la mayor parte de las mujeres eran las responsables del cuidado de los hijos y de las tareas del hogar, pero desde que tuvieron que salir a trabajar y apoyar los gastos familiares, los hombres se enfrentaron a dos opciones: ayudar a su pareja o dejar que el desorden y la suciedad imperasen en su casa.

 Por eso es que desde 1998 el número de hombres mayores de 12 años de edad que realizan actividades domésticas aumentó 12 puntos porcentuales, mientras que en las mujeres fue sólo 1%.

 "Es cierto que esta tendencia aumenta, pero lentamente. Lo ideal es que la participación sea equitativa y que los hombres vean las labores domésticas como una actividad para sobrevivir y no como un castigo o un daño a su masculinidad", reitera.

 Reconoce que la aún escasa participación de los hombres en los quehaceres del hogar se debe a que hace 30 años las mamás educaban de diferente forma a niños y niñas, responsabilizando por completo a éstas últimas de todos los quehaceres.

 "En esta generación se nota más el cambio, ya se logra ver como algo normal en las parejas y como algo necesario en el caso de los solteros", dijo la funcionaria de Inmujeres.

Soy autossuficiente 
 Miguel Ángel admite que en su niñez nunca acostumbró hacer el quehacer.
"Todo me lo hacían", pero cuando se casó ayudó a su pareja.

 "Mi mamá me decía, aprende a hacer tus cosas porque si te casas y te toca una esposa floja vas a sufrir. Por fortuna mi ex mujer no era floja, pero sentí la necesidad de ayudar".

 Se separó hace año y medio; ahora vive solo en un departamento.
"Yo llego muy cansado de trabajar en las noches y me gusta ver mi casa limpia...
me gusta hacer de todo, menos planchar ni tampoco me gusta hacer reparaciones.

 Además, ahora la vida es más sencilla, uno se puede comprar una lavadora o ir a la lavandería, a la tintorería y calentar la comida en el horno de microondas... Me gusta vivir así, porque soy autosuficiente", planteó.

A questão apresentada requer uma análise detalhada do texto, onde é fornecida uma descrição do "Gallo Pinto", um prato típico da Costa Rica, e de como este é preparado e consumido, assim como uma descrição geral da culinária costarriquenha. A habilidade de compreender e analisar textos é crucial para interpretar corretamente as afirmações propostas.

Vamos examinar cada afirmativa à luz do texto dado:

<ul>
<li>Afirmativa I: Diz que a comida na Costa Rica é "muito sem sal, mas saborosa e saudável". O texto, porém, menciona que a comida é "sencilla" ("simples"), mas também "sana y muy sabrosa" ("saudável e muito saborosa"). Portanto, a descrição "muito sem sal" não é mencionada ou implicada textualmente, tornando essa afirmativa incorreta.</li>
<li>Afirmativa II: Afirma que o "Gallo Pinto" contém feijões, arroz, às vezes cebola, ovos e bananas. A descrição é corroborada pelo texto que conta que o prato normalmente inclui "frijoles negros fritos con arroz y algunas veces cebolla y otras especias" além dos ovos que podem ser preparados de formas variadas e "plátanos fritos." Assim, essa afirmativa é correta.</li>
<li>Afirmativa III: Indica que o "Gallo Pinto" é consumido no café da manhã. Isto é diretamente suportado pela menção no texto de que para o café da manhã, "hacen el famoso gallo pinto". Portanto, essa afirmativa está correta.</li>
<li>Afirmativa IV: Sugere que o "Gallo Pinto" é apreciado nas tardes e acompanhado por café puro ou com leite. O texto especifica que o prato é feito para o desayuno ("café da manhã") e não menciona seu consumo nas tardes, logo, esta afirmação é falsa.</li>
<li>Afirmativa V: Afirma que o prato pode ser preparado em qualquer uma das refeições. No entanto, o texto é específico ao dizer que é uma preparação para o desayuno, portanto, essa afirmativa não encontra apoio no texto fornecido e é falsa.</li>
</ul>

Com base na análise das afirmativas em relação ao texto fornecido, apenas as afirmativas II e III estão corretas, como indicado na alternativa A.

 
Gabarito: Letra A

En general, la comida en Costa Rica es muy sencilla, pero también sana y_ muy sabrosa. Para el desayuno, hacen el famoso gallo pinto. Gallo es el término utilizado para los bocadillos que los costarricenses hacen usando pequenas tortillas de maíz. Este plato incluye, frijoles negros fritos con arroz y algunas veces cebolla y otras especias. Los huevos se pueden prepara como desee, fritos o revueltos. Luego se agregan los plátanos fritos, que son muy dulces. Por último, dos tortillas de maíz se colocan encima. Se bebe café solo o con leche.

Queda prohibido no crear mi historia, significa "É proibido não criar minha história"; dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida, significa "deixar de agradecer à minha família pela minha vida"; no tener un momento para la gente que me necesita, significa "não ter um momento para as pessoas que precisam de mim"; no comprender que lo que la vida nos da también nos los quita, significa "não compreender que o que a vida nos dá também nos tira". 

Analisando cada uma das alternativas em relação ao conteúdo e sentido do poema: 

<ul>
<li>A) Desejos de todo ser humano - Pode ser considerada uma interpretação possível, já que o poema fala sobre ações e reflexões que muitos podem desejar incorporar em suas vidas. No entanto, esta alternativa é muito ampla e não capta especificamente a essência do texto apresentado.</li>
<li>B) Tristeza e inibição - Esta alternativa não é válida, pois o texto não expressa sentimentos de tristeza nem fala sobre inibição. Pelo contrário, o poema encoraja a ação e a conscientização emocional e social.</li>
<li>C) Solidariedade e confiança - Esta é a alternativa correta porque o poema fala claramente sobre não deixar de agradecer, estar disponível para aqueles que precisam e entender as dádivas e perdas da vida, o que está intimamente ligado ao conceito de solidariedade. Ademais, a confiança é subentendida na gratidão e no apoio mútuo que o poema sugere.</li>
<li>D) Igualdade e fraternidade - Embora a ideia de fraternidade possa ser levemente sugerida, a igualdade não é um tema abordado no poema. Portanto, esta alternativa não abrange o sentido integral do texto.</li>
</ul> 

Com base na análise, a alternativa correta é a "C" porque reflete temas de solidariedade e confiança expressos no poema, destacando a importância de ser grato, estar disponível para ajudar os outros e entender a natureza recíproca da vida. O enfoque está na interdependência e no suporte emocional nas relações humanas, que é reforçada pelo contexto do poema. 

Gabarito: Letra C

Leia o seguinte fragmento:

“Queda prohibido no crear mi historia, 
dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida, 
no tener un momento para la gente que me necesita, 
no comprender que lo que la vida nos da también no los quita.”

A questão apresentada refere-se à compreensão de texto e exige do candidato a habilidade de identificar informações corretas e não corretas conforme o contexto dado no texto sobre o diretor argentino Pablo Trapero. Vamos analisar cada afirmativa com base no texto fornecido:
 
Afirmativa I: “El Clan, é uma novela que superou as expectativas de telespectadores. 
Esta afirmativa está incorreta porque, segundo o texto, “El Clan” é referido como uma “película” (filme), e não como uma novela. Portanto, a declaração sobre “novela” e “telespectadores” é evidentemente falsa, já que telespectadores se referem geralmente ao público de televisão e não de cinema.
 
Afirmativa II: O ano do diretor, Pablo Trapero, está muito bom, pois as alegrias se misturam entre projetos de trabalho e família. 
Esta afirmativa está correta e alinha-se diretamente com o texto que menciona “todo sale lindo” e descreve a mistura de várias alegrias no seu “ano de locos”, indicando um bom momento que combina eventos pessoais e profissionais.
 
Afirmativa III: Foram vendidos mais de 2,5 milhões de livros do diretor argentino Pablo Trapero, que também se prepara para ser pai novamente. 
Esta afirmativa está incorreta porque o texto menciona “2,5 millones de espectadores” e não se refere à venda de livros. O erro aqui é substituir "espectadores" por "livros".
 
Afirmativa IV: O diretor Pablo Trapero se prepara para ser pai pela segunda vez e também iniciar um novo projeto para o próximo ano. 
Está afirmação é parcialmente correta, pois o texto menciona que Trapero espera seu segundo filho, porém não menciona explicitamente que ele está preparando um novo projeto “para o próximo ano”, mas sim que está trabalhando em vários projetos atualmente.
 
Afirmativa V: O ano do diretor, Pablo Trapero, foi muito bom já que seu filme, “El Clan” , superou os 2,5 milhões de espectadores. 
Esta afirmativa está correta, conforme o texto que nos informa sobre o sucesso de público do filme “El Clan” e a descrição positiva do ano vivido pelo diretor.
 
Portanto, somente as afirmativas II e V são completamente verdadeiras e corroboradas pelo texto fornecido.
 
Gabarito: Letra D

Questões de Espanhol - Compreensão de textos - Múltipla escolha