Protágoras é uma das figuras mais emblemáticas da filosofia grega, conhecido por ser um dos principais representantes dos sofistas. Os sofistas eram conhecidos por sua habilidade retórica e por questionar concepções tradicionais de moral e justiça, frequentemente explorando a noção de que a verdade e os valores morais são relativos.

A alternativa correta, A) "O homem é a medida de todas as coisas", é de fato uma frase icônica atribuída a Protágoras e capta essencialmente a sua filosofia. Este enunciado sugere que a percepção individual e a compreensão humana são o padrão pelo qual tudo é medido. Não existe uma verdade absoluta, segundo Protágoras; em vez disso, as interpretações e experiências individuais moldam nossa compreensão da realidade.

 

Para entender mais profundamente essa afirmação, vale a pena explorar o contexto e a consequência dessa perspectiva. Protágoras vivia em uma época de grandes mudanças, em que as antigas tradições mitológicas e religiosas estavam sendo questionadas pelo pensamento racional e pelo debate filosófico. Ao afirmar que "o homem é a medida de todas as coisas", Protágoras estava descentralizando as normas estabelecidas tradicionalmente pelas narrativas mitológicas e colocando o ser humano no centro do processo de conhecimento e ética.

 

Esse relativismo afirmado por Protágoras oferece uma nova abordagem filosófica: a ênfase na subjetividade e na experiência individual. Cada pessoa interpreta os eventos e objetos ao seu redor de acordo com suas próprias percepções, o que significa que o conhecimento e a verdade são, em muitos aspectos, pessoais e intransferíveis.

 

Vamos analisar as demais alternativas para entender por que são incorretas:

B) "Onde não há lei, não há liberdade." Esta frase, atribuída a John Locke, reflete uma visão mais moderna de sociedade civil e governo, relacionada ao conceito de liberalismo, que é incompatível com o relativismo cultural e ético dos sofistas.

C) "Ter muitos amigos é não ter nenhum." Essa frase sugere uma interpretação pessimista das relações sociais que não se conecta diretamente com os ensinamentos de Protágoras, que enfocavam mais explicitamente a natureza da verdade e do conhecimento.

D) "A ociosidade é a mãe da filosofia." Esta ideia, embora intrigante, sugere que o pensamento filosófico surge do lazer, o que é uma visão mais genérica sobre a origem da reflexão filosófica e não está vinculada especificamente às doutrinas de Protágoras.

 

De todos os sofistas, Protágoras de Abdera talvez seja o que mais vividamente capturou a transição do pensamento mítico para um enfoque mais humano e individualizado. Ao promover a ideia de que cada pessoa é a medida de todas as coisas, ele não apenas desafiou as percepções tradicionais da época, mas também estabeleceu as bases para futuros debates filosóficos sobre ética, conhecimento e a natureza da realidade.

Gabarito: Letra A

Protágoras é uma das figuras mais emblemáticas da filosofia grega, conhecido por ser um dos principais representantes dos sofistas. Os sofistas eram conhecidos por sua habilidade retórica e por questionar concepções tradicionais de moral e justiça, frequentemente explorando a noção de que a verdade e os valores morais são relativos.

A alternativa correta, A) "O homem é a medida de todas as coisas", é de fato uma frase icônica atribuída a Protágoras e capta essencialmente a sua filosofia. Este enunciado sugere que a percepção individual e a compreensão humana são o padrão pelo qual tudo é medido. Não existe uma verdade absoluta, segundo Protágoras; em vez disso, as interpretações e experiências individuais moldam nossa compreensão da realidade.

 

Para entender mais profundamente essa afirmação, vale a pena explorar o contexto e a conseqüência dessa perspectiva. Protágoras vivia em uma época de grandes mudanças, em que as antigas tradições mitológicas e religiosas estavam sendo questionadas pelo pensamento racional e pelo debate filosófico. Ao afirmar que "o homem é a medida de todas as coisas", Protágoras estava descentralizando as normas estabelecidas tradicionalmente pelas narrativas mitológicas e colocando o ser humano no centro do processo de conhecimento e ética.

 

Esse relativismo afirmado por Protágoras oferece uma nova abordagem filosófica: a ênfase na subjetividade e na experiência individual. Cada pessoa interpreta os eventos e objetos ao seu redor de acordo com suas próprias percepções, o que significa que o conhecimento e a verdade são, em muitos aspectos, pessoais e intransferíveis.

 

Vamos analisar as demais alternativas para entender por que são incorretas:

B) "Onde não há lei, não há liberdade." Esta frase, atribuída a John Locke, reflete uma visão mais moderna de sociedade civil e governo, relacionada ao conceito de liberalismo, que é incompatível com o relativismo cultural e ético dos sofistas.

C) "Ter muitos amigos é não ter nenhum." Essa frase sugere uma interpretação pessimista das relações sociais que não se conecta diretamente com os ensinamentos de Protágoras, que enfocavam mais explicitamente a natureza da verdade e do conhecimento.

D) "A ociosidade é a mãe da filosofia." Esta ideia, embora intrigante, sugere que o pensamento filosófico surge do lazer, o que é uma visão mais genérica sobre a origem da reflexão filosófica e não está vinculada especificamente às doutrinas de Protágoras.

 

De todos os sofistas, Protágoras de Abdera talvez seja o que mais vividamente capturou a transição do pensamento mítico para um enfoque mais humano e individualizado. Ao promover a ideia de que cada pessoa é a medida de todas as coisas, ele não apenas desafiou as percepções tradicionais da época, mas também estabeleceu as bases para futuros debates filosóficos sobre ética, conhecimento e a natureza da realidade.

Gabarito: Letra A

 Desenvolvimento de doutrinas voltadas para os exercícios da alma e para a realização do bem-estar individual.

 Enfoque nas questões humanas, sua capacidade de conhecer, de bem agir e engajar-se na cidade.

 Sistematização dos conhecimentos dos predecessores, organizando-os e compartimentando-os.

 Busca de uma explicação racional para a totalidade da realidade, seu princípio básico e ordenação.

 Produção de argumentação racional e sistemática para sustentar a impossibilidade de alcançar a verdade.

A alternativa correta é a Letra D, que aponta para a busca de uma explicação racional para a totalidade da realidade, seu princípio básico e ordenação. Este enfoque caracteriza o núcleo das investigações dos filósofos pré-socráticos, que se concentraram no estudo do princípio originário (arqué) de todas as coisas, intentando explicar os fenômenos naturais e a constituição do mundo de forma racional, distanciando-se das explicações mitológicas e religiosas predominantes na época.
 
Os pré-socráticos, operando principalmente entre os séculos VII e V antes de Cristo, inauguraram o pensamento racional utilizados até hoje na filosofia e nas ciências. Filósofos como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, e Heraclito, influenciaram profundamente o entendimento sobre a natureza e o universo através de uma abordagem racional e investigativa.
 
A ênfase na 'physis' ou natureza como objeto central do estudo filosófico implicava numa tentativa de compreender as leis fundamentais que governam o cosmos. A partir da observação e da especulação, buscavam identificar os elementos essenciais (água, ar, fogo, etc.) que compõem e explicam a diversidade das formas naturais. Por exemplo, Tales de Mileto considerava a água como o princípio originário de todas as coisas, enquanto Anaximandro propôs o 'apeiron' (o indefinido) como essência fundamental.
 
Vamos analisar as outras alternativas:
<ul>
<li>Alternativa A: Desenvolvimento de doutrinas voltadas para os exercícios da alma e para a realização do bem-estar individual. Essa descrição aplica-se melhor a filósofos como Epicuro e aos estoicos na Grécia Clássica, que enfatizavam a ética e a busca pelo bem-estar através da ataraxia (ausência de perturbação) e da apatheia (ausência de paixões desordenadas), respectivamente.</li>
<li>Alternativa B: Enfoque nas questões humanas, sua capacidade de conhecer, de bem agir e engajar-se na cidade. Este enfoque é mais característico dos Socráticos e posteriores, especialmente com Sócrates, Platão e Aristóteles, que se debruçaram sobre a ética, a política, e a epistemologia.</li>
<li>Alternativa C: Sistematização dos conhecimentos dos predecessores, organizando-os e compartimentando-os. Esta alternativa refere-se mais adequadamente a Aristóteles, que organizou o conhecimento existente em categorias e foi responsável por uma ampla sistematização dos saberes em diversas ciências.</li>
<li>Alternativa E: Produção de argumentação racional e sistemática para sustentar a impossibilidade de alcançar a verdade. Isso reflete mais precisamente o pensamento de filósofos como os céticos, que argumentaram que a verdade absoluta é inatingível e que, portanto, a suspensão do julgamento (epoché) é a resposta mais prudente diante das limitações do conhecimento humano.</li>
</ul>
 
Portanto, a Letra D é a única alternativa que acuradamente descreve a principal contribuição dos filósofos pré-socráticos, com sua ênfase na explicação racional da realidade física, estabelecendo as fundações do pensamento filosófico e científico que marcariam todo o desenvolvimento subsequente do mundo ocidental.
Gabarito: Letra D

Questões de Filosofia - Pré-Socráticos