Perceba que o espelho está assumindo características humanas, especificamente a característica de "falar". A única figura de linguagem que trabalha com isso é a personificação. Portanto, B é o gabarito.

Para responder à esta questão, considere o conto “O perguntar e o responder”, de Carlos Drummond de Andrade.

    O espelho recusou-se a responder a Lavínia que ela é a mais bela mulher do Brasil. Aliás, não respondeu nada. Era um espelho muito silencioso.
    Lavínia retirou-o da parede e colocou outro, que emitia sons ininteligíveis, e foi também substituído.
    O terceiro espelho já fazia uso moderado da palavra, porém não dizia coisa com coisa.
    Um quarto espelho chegou a pronunciar nitidamente esta frase: “Vou pensar”. Ficou pensando a semana inteira, sem chegar à conclusão.
    Lavínia apelou para um quinto espelho, e este, antes que a vaidosa senhora fizesse a interrogação aflita, perguntou-lhe: 
    − Mulher, haverá no Brasil espelho mais belo do que eu? 

Pois eu não sou daqui. (3º parágrafo)

Vamos ao pasto dos Macacos matar codorna? (2º parágrafo)

A vaca do coronel já deu cria? (2º parágrafo)

Às vezes morro de nostalgia. (2º parágrafo)

Ando bem sem automóvel, mas sinto falta de uma charrete. (5º parágrafo)

A hipérbole indica exagero numa ideia, por exemplo: Ricardo está morto de cansado. Não é que Ricardo está morto, ele está apenas muito cansado. A palavra "morrer" causou um exagero no discurso.Sabendo disso, vamos às alternativas:a) É apenas uma afirmação sem exagero.b) É apenas uma afirmação sem exagero. De fato, é possível matar uma codorna.c) É apenas uma afirmação sem exagero. De fato, a vaca pode dar cria.d) É uma afirmação com exagero. Embora a psicologia, hoje em dia, traga a ideia de que a saudade pode causar problemas emocionais, dizer que "morre de nostalgia", levando em consideração o contexto do texto, é um exagero. Apenas representa muita saudade. Portanto, é o gabarito.e) É apenas uma afirmação sem exagero. É possível sentir falta de uma charrete.

Sempre me lembro da história exemplar de um mineiro que veio até a capital, zanzou por aqui, e voltou para contar em casa os assombros da cidade. Seu velho pai balançou a cabeça; fazendo da própria dúvida a sua sabedoria: “É, meu filho, tudo isso pode ser muito bonito, mas pai de família que não tem plantação, não sei não...” 

 Às vezes morro de nostalgia. São momentos de sinceridade, nos quais todo o meu ser denuncia minha falsa condição de morador do Rio de Janeiro. A trepidação desta cidade não é minha. Sou mais, muito mais, querendo ou não querendo, de uma indolência de sol parado e gerânios. Minha terra é outra, minha gente não é esta, meu tempo é mais pausado, meus assuntos são mais humildes, minha fala, mais arrastada. O milho pendoou? Vamos ao pasto dos Macacos matar codorna? A vaca do coronel já deu cria? Desta literatura rural é que preciso.

 Eis em torno de mim, a cingir-me como um anel, o Rio de Janeiro. Velozes automóveis me perseguem na rua, novos edifícios crescem fazendo barulho em meus ouvidos, a guerra comercial não me dá tréguas, o clamor do telefone me põe a funcionar sem querer, a vaga se espraia e repercute no meu peito, minha inocência não percebe o negócio de milhões articulado com um sorriso e um aperto de mão. Pois eu não sou daqui.

 Vivo em apartamento só por ter cedido a uma perversão coletiva; nasci em casa de dois planos, o de cima, da família, sobre tábuas lavadas, claro e sem segredos, e o de baixo, das crianças, o porão escuro, onde a vida se tece de nada, de pressentimentos, de imaginação, do estofo dos sonhos. A maciez das mãos que me cumprimentam na cidade tem qualquer coisa de peixe e mentira; não sou desta viração mesclada de maresia; não sei comer este prato vermelho e argênteo de crustáceos; não entendo os sinais que os navios trocam na cerração além da minha janela. Confio mais em mãos calosas, meus sentidos querem uma brisa à boca da noite cheirando a capim-gordura; um prato de tutu e torresmos para minha fome; e quando o trem distante apitasse na calada, pelo menos eu saberia em que sentimentos desfalecer.

 Ando bem sem automóvel, mas sinto falta de uma charrete. Com um matungo que me criasse amizade, eu visitaria o vigário, o médico, o turco, o promotor que lê Victor Hugo, o italiano que tem uma horta, o ateu local, o criminoso da cadeia, todos eles muitos meus amigos. Se aqui não vou à igreja, lá pelo menos frequentaria a doçura do adro, olhando o cemitério em aclive sobre a encosta, emoldurado em muros brancos. Aqui jaz Paulo Mendes Campos. Por favor, engavetem-me com simplicidade do lado da sombra. É tudo o que peço. E não é preciso rezar por minha alma desgovernada.

um mineiro que veio até a capital (1º parágrafo).

o promotor que lê Victor Hugo (5º parágrafo).

pai de família que não tem plantação (1º parágrafo).

um prato de tutu e torresmos para minha fome (4º parágrafo).

É tudo o que peço (5º parágrafo).

A metonímia, em palavras simples, é substituir um termo pelo outro, pois eles têm uma relação de proximidade. Quando se diz, por exemplo, gosto de Machado de Assis, não se está dizendo que gosta do homem (humano) Machado, mas sim das obras escritas por ele. Perceba que o termo "obras" foi trocado Machado de Assis, já que eles apresentam uma relação de proximidade.Vamos às alternativas:As alternativas A, C, D e E não apresentam termos que, se puxar na memória, tenham uma relação de proximidade com outra a ponto de haver uma substituição.Tomando como base a explicação inicial, a C é a única alternativa correta.

Hipótese boba, que formulei e repeli incontinente. (6° parágrafo)

Vai se casar pela terceira vez. (3° parágrafo)

Isso, infinitas vezes. (1° parágrafo)

− Coitada... Vocação de viúva. (4° parágrafo)

O sapato foi substituído por outro. (1° parágrafo)

E aí, galera! Hoje vamos mergulhar no mundo das figuras de linguagem com uma questão direto de uma crônica de Carlos Drummond de Andrade. A pergunta foca no uso da hipérbole, que, para quem ainda tá pegando o jeito, é uma forma de exagerar algo para dar ênfase. A gente usa muito no dia a dia sem perceber, tipo quando diz que está "morrendo de fome". 
 
Na crônica mencionada, o trecho "Isso, infinitas vezes." é nitidamente um exemplo de hipérbole. O cronista usa "infinitas vezes" para expressar que a senhora repetiu o ato de experimentar os sapatos muitas vezes, mas é claro que não foram literalmente infinitas. Essa expressão é um exagero para destacar a paciência do vendedor e o desejo da cliente em testar diferentes opções. 
 
Veja como os outros trechos não se encaixam na definição de hipérbole: 
<ul> 
<li>"Hipótese boba, que formulei e repeli incontinente." — Esse trecho não apresenta exagero, apenas descreve rapidamente o descarte de uma ideia pelo narrador.</li> 
<li>"Vai se casar pela terceira vez." — É um fato sobre a cliente, sem qualquer exagero.</li> 
<li>"Coitada... Vocação de viúva" — Esse é um sarcasmo ou ironia, considerando que os ex-maridos ainda estão vivos.</li> 
<li>"O sapato foi substituído por outro" — Meramente factual, descreve a situação sem exageros.</li> 
</ul> 
 
 
Lembre-se que a hipérbole sempre traz um toque de drama ou humor, aumentando ou diminuindo as coisas além da realidade para destacar a mensagem. Nesse contexto, a alternativa correta é C.

1. Testemunhei ontem, na loja de Copacabana, um acontecimento banal e maravilhoso. A senhora sentou-se na banqueta e cruzou elegantemente as pernas. O vendedor, agachado, calçou-lhe o par de sapatos. Ela se ergueu, ensaiou alguns passos airosos em frente do espelho, mirou-se, remirou-se, voltou à banqueta. O sapato foi substituído por outro. Seguiu-se na mesma autocontemplação, e o novo par de sapatos foi experimentado, e nova verificação especular. Isso, infinitas vezes. No semblante do vendedor, nem cansaço, nem impaciência. Explica-se: a cliente não refugava os sapatos experimentados. Adquiria-os todos. Adquiriu dozes pares, se bem contei.
2. − Ela está fazendo sua reforma de base? − perguntei a outro vendedor, que sorriu e esclareceu: 
3. − A de base e a civil. Vai se casar pela terceira vez.
4. − Coitada... Vocação de viúva.
5. − Não é isso, senhor. Os dois primeiros maridos estão vivos. É casadeira, sabe como é? 
6. Não me pareceu que, para casar pela terceira vez, ela tivesse necessidade de tanto calçamento. Oito ou nove pares seriam talvez para irmãs de pé igual ao seu, que ficaram em casa? Hipótese boba, que formulei e repeli incontinente. Ninguém neste mundo tem pé igual ao de ninguém, nem sequer ao de si mesmo, quanto mais ao da irmã. Daí avancei para outra hipótese mais plausível.
Aquela senhora, na aparência normal, devia ter pés suplementares, Deus me perdoe, e usava-os dois de cada vez, recolhendo os demais mediante uma organização anatômica (ou eletrônica) absolutamente inédita. Observei-a com atenção e zelo científico, na expectativa de movimento menos controlado, que denunciasse o segredo. Nada disso. Até onde se podia perceber, eram apenas duas pernas, e bem agradáveis, terminando em dois exclusivos pés, de esbelto formato.
7. Assim, a coleção era mesmo para casar − e fiquei conjeturando que o casamento é uma rara coisa, exigindo a todo instante que a mulher troque de sapato, não se sabe bem para quê − a menos que os vá perdendo no afã de atirá-los sobre o marido, e eles (não o marido) sumam pela janela do apartamento.
8. A senhora pagou − não em dinheiro ou cheque, mas com um sorriso que mandava receber num lugar bastante acreditado, pois já reparei que as maiores compras são sempre pagas nele, e aos comerciantes agrada-lhes o sistema. As caixas de sapato adquiridas foram transportadas para o carro, estacionado em frente à loja. Mentiria se dissesse que eram doze carros monumentais, com doze motoristas louros, de olhos azuis. Não. Era um carro só, simplesinho, sem motorista, nem precisava dele, pois logo se percebeu sua natureza de teleguiado. Sem manobra, flechou no espaço e sumiu, levando a noiva e seus doze pares de França, perdão! de sapatos.
Eu preveni que o caso era banal e maravilhoso.

Somos o resultado da tensão ocasionada pelas duas forças que nos puxam.

oscilações de intensidade desses dois campos magnéticos.

Às vezes é mais intensa a pressão da vida

usufruímos também as experiências da morte, desde que essas não nos matem.

O Vinícius de Moraes (...) disse que nesse terreno há sempre margem de erro.

No textão aí, o autor tá jogando uns paradoxos pra gente pensar mais fundo, sabe? Paradoxo é aquela história de uma situação que parece ter uma contradição interna, mas que no fim das contas faz algum sentido quando a gente olha de um outro ângulo. 
 
Vamos lá, destrinchar as alternativas: 
 
A) "Somos o resultado da tensão ocasionada pelas duas forças que nos puxam". A primeira vista, parece até ter um toque de paradoxo, mas no fundo não é tão contraditório assim. É só uma maneira de falar que a vida e a morte têm papéis significativos nas nossas jornadas e isso cria uma tensão que nos molda. 
 
B) "oscilações de intensidade desses dois campos magnéticos." Aqui nao tem nada muito paradoxal, tá falando sobre como a intensidade da vida e da morte pode variar ao longo do tempo. 
 
C) "Às vezes é mais intensa a pressão da vida" Mais uma vez, não há paradoxo aqui, é só uma observação sobre como a influência da vida pode ser mais forte em alguns momentos. 
 
D) "usufruímos também as experiências da morte, desde que essas não nos matem". Bingo! Essa é a pegada paradoxal. Como assim a gente vive experiências de morte sem morrer? Parece contraditório, mas faz a gente refletir sobre como nós lidamos com a ideia da morte, os medos associados a ela, e como isso impacta nossa vivência, né? 
 
E) "O Vinícius de Moraes (...) disse que nesse terreno há sempre margem de erro." Não é um paradoxo, é mais uma constatação de que na questão da morte, a certeza é meio elusiva. 
 
E por isso a resposta certa é essa jogada de como a gente experimenta o conceito de morte sem realmente morrer. Mistério da existência, meu chapa! 
 
alternativa correta é D.

A vida nos quer, a morte nos quer. Somos o resultado da tensão ocasionada pelas duas forças que nos puxam. Esse equilíbrio não é estável. Amplo, diverso e elástico é o campo de força da vida, e vale a mesma coisa para o campo da morte. Se ficamos facilmente deprimidos ou exaltados é em razão das oscilações de intensidade desses dois campos magnéticos, sendo o tédio o relativo equilíbrio entre os dois.

 Às vezes é mais intensa a pressão da vida, outras vezes é mais intensa a pressão da morte. Não se quer dizer com isso que a exaltação seja a morte e a depressão seja a vida. Há exaltações e exultações que se polarizam na morte, assim como há sistemas de depressão que gravitam em torno da vida. O estranho, do ponto de vista biológico, é que somos medularmente solitários com ambos os estados de imantação mais intensa, os da vida e os da morte. Não aproveitamos apenas a vida, mas usufruímos também as experiências da morte, desde que essas não nos matem.

 Ganhei várias vezes da morte, isto é, inúmeras vezes os papéis que a morte representou para mim não chegaram a ser convincentes ou não chegaram a fazer grande sucesso. Matei várias mortes. (...) Mas outro dia dei dentro de mim com uma morte tão madura, tão forte, tão irrespondível, tão parecida comigo que fiquei no mais confuso dos sentimentos. Esta eu não posso matar, esta é a minha morte. O Vinícius de Moraes, que entende muito de morte, disse que nesse terreno há sempre margem de erro, e que talvez eu tenha ainda de andar um bocado mais antes de encontrar a minha morte. Pode ser. Não sei. Quem sabe?

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