A questão compreende assuntos relacionados ao campo da semântica da língua, mais precisamente em relação ao uso de sinônimos e antônimos. Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Certo - "Conciso" refere-se à capacidade de ser breve e claro, falar sem a necessidade de fazer rodeios, ou seja, de maneira objetiva. "Prolixo", por sua vez, é o contrário disso: refere-se àquele que escreve de forma redundante, de modo a fazer rodeios, sem ir direto ao ponto, prejudicando a clareza textual. Logo, podemos afirmar que "prolixo" é o antônimo de "conciso". Em "b": Errado - "Lacônico", desde a Grécia Antiga, descreve um modo de comunicação breve, sucinto e objetivo. Por isso, não é o antônimo de "conciso". Em "c": Errado - "Coerente" também não é um termo cujo significado se opõe a "conciso", pois ser conciso é uma das formas de se garantir coerência textual, por exemplo. Em "d": Errado - "Ambivalente" refere-se a algo que dispõe de dois valores diferentes; isso não necessariamente significa ser prolixo, ou seja, falar ou escrever de maneira redundante. Em "e": Errado - "Sucinto" é sinônimo de "conciso", pois, quando se é conciso, está sendo também sucinto. Resposta: Letra A.

Na questão apresentada, o candidato deve identificar um sinônimo para a palavra "presumiu" e, simultaneamente, um antônimo para a palavra "céticos". É necessário analisar o contexto em que ambas aparecem. No primeiro caso, temos a frase “Será que a nossa gata ‘presumiu’ a mesma coisa?”, onde “presumiu” confere a ideia de que a gata formulou uma suposição ou inferência sobre a possível morte de Mittens. Assim, o termo “pressupôs” apresenta um sentido semelhante, indicando que a gata teria chegado a uma conclusão com base em sinais observados. 

Por sua vez, a palavra “céticos” na frase “Ela sabe que, para leitores céticos, essa abordagem pode parecer difícil de engolir.” remete àqueles que tendem a duvidar ou a não aceitar sem questionamento determinada informação ou ideia. Nesse sentido, o antônimo ideal seria uma palavra que indique a predisposição a aceitar como verdadeiro ou demonstrar fé. O termo “crentes”, utilizado na alternativa B, se mostra adequado, pois expressa pessoas que, ao contrário dos céticos, tendem a acreditar ou aceitar determinada proposição com maior facilidade.

Examinando as demais alternativas, nota-se que os termos nelas escolhidos não correspondem adequadamente aos sinônimos ou antônimos requeridos, seja pela inadequação semântica ou pela falta de equivalência contextual. Por exemplo, “teve certeza” não é sinônimo de “presumiu”, pois presumir envolve uma hipótese, e “decidiu” não compartilha do mesmo sentido. Dessa forma, a alternativa que melhor atende ao que é solicitado na questão é a alternativa B.

Alternativa Correta:
Gabarito: Letra B

Mittens, o gato do nosso vizinho, era um aventureiro que gostava de entrar sorrateiramente na nossa casa sempre que surgia uma oportunidade, entre seus passatempos, pega-pegas diários com os outros gatos do quarteirão.
Quando ele desapareceu, algumas semanas atrás, nossa gata começou a se comportar de um jeito diferente. Quase sempre quieta e majestosa, ela ficou mais dengosa, resmungando enquanto olhava pela janela. “Ela está de luto”, disse meu marido. Nós presumimos que Mittens estava morto.
Será que a nossa gata “presumiu” a mesma coisa? 
 Falar sobre animais e luto convida a inevitáveis acusações de antropomorfismo, aquele hábito tentador de projetar características humanas em animais não humanos.
Mas, como explica Susana Monsó, filósofa e escritora, em Brincando de ser gambá: Como os animais entendem a morte, em tradução direta, nosso medo do antropomorfismo pode levar ao pecado oposto da “antropectomia” – a negação de que os animais apresentam características humanas. “Ambos os erros são igualmente graves”, escreve Monsó. “Ambos são descrições falsas da realidade”.
 Com o livro, também aprendi que o “brincar de gambá” do título envolve mais do que simplesmente ficar imóvel quando um gambá se sente ameaçado, “ele para de responder ao mundo e começa a salivar, urinar, defecar e expelir uma gosma verde de cheiro repugnante de suas glândulas anais”, escreve Monsó. Parece muito mais esforço do que apenas “brincar”: expelir uma gosma fedorenta é, sem dúvida, comprometer-se com a brincadeira.
 Alguns animais parecem de fato passar pelo luto, diz Monsó, referindo-se a girafas fêmeas que perambulam pela área onde um filhote morreu e a queixadas que limpam repetidas vezes o cadáver de uma companheira morta. Ela abre o livro com uma fotografia de um centro de resgate de chimpanzés: uma chimpanzé morta chamada Dorothy está sendo empurrada em um carrinho de mão por um grupo de seus companheiros chimpanzés, que estão estranhamente silenciosos enquanto olham para ela, aparentemente emocionados e solenes.
 Os chimpanzés estavam sofrendo? Será que eles sabiam que o que tinha acontecido com Dorothy um dia aconteceria com eles? Monsó apresenta seu livro em termos da “filosofia das mentes animais”. Ela sabe que, para leitores céticos, essa abordagem pode parecer difícil de engolir. Mas, ao final do livro, eu estava convencido de que muitos animais não humanos têm, de fato, um “conceito de morte”, mesmo que não seja necessariamente o mesmo que o nosso.

Alternativa Correta:

Na questão apresentada, são destacados dois termos: “possível” e “divergências”. O enunciado nos convida a identificar, no contexto em que foram empregados, um sinônimo para “possível” e um antônimo para “divergências”. Na frase, “uma possível explicação para as divergências”, percebemos que “possível” indica algo plausível, ou seja, algo que pode ser considerado aceitável ou verossímil. Já “divergências” refere-se a diferenças ou discordâncias, cujo antônimo seria a ideia de conformidade, isto é, a ausência de oposição ou discrepância.

Na alternativa A, temos “plausível” como sinônimo para “possível” e “conformidades” como antônimo para “divergências”. Ambas as relações semânticas correspondem perfeitamente ao contexto apresentado no texto.

Analisando as demais alternativas:

<ul style="margin-bottom: 1.5em;">
 <li>Alternativa B: “factível” pode ser entendido como semelhante a “possível”, contudo, “dissonâncias” não é um antônimo de “divergências”, mas sim um sinônimo, uma vez que ambas remetem a diferenças e incompatibilidades.</li>
 <li>Alternativa C: “real” não é um sinônimo adequado para “possível” no contexto apresentado, e “compatibilidades” não funciona como antônimo de “divergências” no mesmo sentido.</li>
 <li>Alternativa D: “incerta” não representa um sinônimo de “possível” e “reconciliações” não corresponde ao antônimo de “divergências”, que remeteria à ideia de conformidade, não de reconciliação.</li>
 <li>Alternativa E: “lícita” não possui relação semântica com “possível” e, embora “discrepâncias” esteja na mesma linha de “divergências”, o que o enunciado requer é o antônimo da palavra, não um sinônimo.</li>
</ul>

Portanto, a alternativa A está correta, pois “plausível” tem o sentido de “possível” em um contexto de explicação razoável ou admissível, e “conformidades” representa justamente o oposto, a ideia de ausência de divergências ou discordâncias.

Com essa análise, percebemos a importância de compreender os sentidos das palavras e suas relações de sinonímia e antonímia no contexto em que estão inseridas, fundamental para a resolução de questões de Língua Portuguesa em concursos públicos.

Gabarito: Letra A

    A comparação entre as festas realizadas no Dia dos Finados no Brasil e no México demonstrou que a população do país da América do Norte associou mais a tradição indígena do que o país da América do Sul. O Dia dos Mortos, como é conhecida a celebração mexicana para o dia 2 de novembro, é uma das maiores celebrações do mundo e demonstra a forte conexão que os mexicanos têm com seus antepassados.
    Por meio da análise dos símbolos utilizados na data, a pesquisadora Júlia Batista Alves pôde perceber por que há pouca força do evento no Brasil: “Aqui não vemos nada parecido com o que acontece nas ruas do México”.
    Uma possível explicação para as divergências estaria, segundo a pesquisadora, na forma como a cultura indígena foi mais integrada à população não indígena no México, enquanto no Brasil a supressão da cultura indígena parece ter sido mais radical. “Podemos dizer que, nesta comparação, os indígenas no Brasil assimilaram mais a cultura católica europeia, e que os indígenas mexicanos conseguiram fazer com que os jesuítas europeus assimilassem mais sua cultura, ainda que tenha sido por meio de adaptações dos ritos indígenas aos católicos, para uma maior interação entre eles”, afirma Júlia.
    A Festa dos Mortos tem proporções muito maiores do que as celebrações relativas no Brasil, que são mais solenes e marcadas pela religiosidade da Europa. No Dia de Finados brasileiro ocorrem missas e outros ritos cristãos, além de idas ao cemitério para homenagear familiares falecidos. Mesmo com o forte sincretismo de culturas e religiões no país, uma festa brasileira para os mortos não acontece. “A celebração aqui tem um viés mais católico”, diz Júlia.
    A comparação, para Júlia, se faz interessante porque o México também é um país no qual a maioria se declara católica. Ainda assim, as comemorações apresentam aspectos muito diferentes. Os mexicanos confeccionam altares coloridos, nos quais oferecem alimentos, flores, velas, entre outros artigos, dependendo da região; também ocorrem desfiles e concursos de fantasias. A pesquisadora conta que a Guatemala também apresenta ritos parecidos, mas que não se comparam à grandiosidade da celebração mexicana, que chegou a ser reconhecida como Patrimônio Oral e Intangível da Humanidade pela Unesco em 2003, devido ao seu valor histórico, cultural e artístico.


Alternativa Correta:

Nesta questão, o examinador apresenta um trecho em que dois termos estão destacados: “meta” e “estimular”. O enunciado pede que se identifique, respectivamente, um sinônimo de “meta” e um antônimo de “estimular”. O termo “meta” possui como sinônimos palavras como “intuito”, “objetivo”, “propósito” e “finalidade”. Em alguns contextos, “intuito” é empregado para indicar a finalidade ou o propósito de algo, assim como “meta”. Portanto, dentre as alternativas fornecidas, a opção que relaciona “meta” com “intuito” é a que atende plenamente à exigência para o primeiro termo.

No que diz respeito ao termo “estimular”, é importante notar que sua função é incentivar ou estimular alguma ação, processo ou entusiasmo. Assim, um antônimo adequado seria um termo que demonstre o sentido oposto, isto é, acabar com o incentivo ou provocar calma, como “acalmar”. Essa oposição é clara, pois enquanto “estimular” visa promover atividade e energia, “acalmar” implica diminuir ou controlar qualquer estímulo, levando à tranquilidade ou diminuição do ânimo. Portanto, “acalmar” surge como o termo inverso adequado a “estimular”.

Analisando as demais alternativas, percebemos que: a opção A utiliza “compromisso” – que não é sinônimo de “meta” – e “incentivar”, que é um sinônimo, e não um antônimo, de “estimular”; a opção B traz “acordo” e “conter”, termos que não se relacionam corretamente com os fundamentos dos destacados; a opção C apresenta “objetivo” – sinônimo de “meta” – mas “trabalhar” não é antônimo de “estimular”; e a opção D, embora contenha “propósito” como sinônimo de “meta”, apresenta “atiçar”, que não funciona como antônimo de “estimular”, mas sim como sinônimo, já que ambos indicam a ação de provocar ou excitar.

Assim, a alternativa que melhor associa um sinônimo de “meta” com um antônimo de “estimular” é a opção E, sendo “intuito” o sinônimo e “acalmar” o antônimo procurado.

Gabarito: Letra E

    Se alguém quer aprender a tocar um instrumento, precisa fazer aulas e praticar. Se a meta é fortalecer os músculos, é fundamental se exercitar com regularidade. Para quem quer ser mais feliz – no trabalho e na vida – a lógica é a mesma: é necessário estimular o cérebro.
    Juliana Sawaia, cientista de dados e pesquisadora sobre felicidade no trabalho, explica que a felicidade é um sentimento construído e influenciado por fatores internos e externos. No trabalho, ela passa por motivos como engajamento, paixão e satisfação com o ambiente e a função exercida.
    “Não dá para definir se alguém é feliz ou não como se fosse uma pergunta de sim ou não. É uma questão que engloba inúmeros elementos que variam de tempos em tempos para cada profissional”, explica.
    Um estudo norte-americano mostrou que os brasileiros têm experimentado emoções negativas no trabalho. Os dados colocaram o Brasil em quarto lugar entre os países com os trabalhadores mais tristes da América Latina.
    Não existe fórmula mágica que possa agradar a todos e transformar os trabalhadores em pessoas mais felizes.
As exigências mudam bastante de um ser humano para outro. Mas, como uma habilidade, a felicidade pode ser construída no dia a dia. Juliana destaca que, além das responsabilidades das organizações, o profissional também precisa ter a intencionalidade para encontrar o bem-estar.
    “A felicidade é um alvo que muda muito. Talvez o que te faz feliz hoje não vá causar o mesmo sentimento amanhã e vice-versa. O ponto é entender no dia a dia como você pode ser um pouco mais feliz”, comenta.


O enunciado apresenta dois termos destacados: “distinção” e “inócuas”. Para responder corretamente à questão, precisamos identificar os sinônimos apropriados para essas palavras.Alternativas Analisadas:<ul><li>A) constatação e nocivas. – “Constatação” não é sinônimo de “distinção”; “nocivas” é o oposto de “inócuas”, portanto esta alternativa está incorreta.</li><li>B) diferenciação e inofensivas. – “Diferenciação” é um sinônimo adequado para “distinção”, pois ambas envolvem o ato de distinguir algo. Por outro lado, “inofensivas” é o sinônimo correto de “inócuas”, já que ambas expressam a ideia de que algo não causa dano. Esta alternativa é a correta.</li><li>C) diferenciação e benéficas. – Embora “diferenciação” seja um sinônimo de “distinção”, “benéficas” não corresponde a “inócuas”, já que estas últimas são neutras em termos de impacto. Portanto, esta alternativa está incorreta.</li><li>D) observação e inofensivas. – “Observação” não é equivalente a “distinção”, faltando assim a correspondência para o primeiro termo. “Inofensivas” está correta, mas a alternativa como um todo está errada.</li><li>E) análise e nocivas. – “Análise” não é sinônimo de “distinção” e “nocivas” é o antônimo de “inócuas”, tornando esta alternativa completamente errada.</li></ul>O termo “distinção” refere-se à ação de distinguir, de diferenciar uma coisa de outra. Por outro lado, “inócuas” significa inofensivas, ou seja, que não causam mal ou prejuízo. Portanto, para a combinação de sinônimos proposta pela alternativa correta, “diferenciação” substitui adequadamente “distinção” e “inofensivas” é equivalente a “inócuas”.Gabarito: Letra B

    Existem várias formas de preconceito. Uma primeira distinção útil é aquela entre preconceitos individuais e preconceitos coletivos. Neste momento, não estou interessado nos preconceitos individuais, tais como as superstições, as crenças no azar, na maldição, no mau-olhado, que nos induzem a cruzar os dedos e a carregar folhas de arruda, ou a não realizar certas ações, como viajar às sextas-feiras ou sentar-se à mesa em treze pessoas, a buscar apoio em amuletos para afastar o azar ou em talismās para trazer sorte. Não me interesso por isso porque são crenças mais ou menos inócuas, que não têm a periculosidade social dos preconceitos coletivos.
    Chamo de preconceitos coletivos aqueles que são compartilhados por um grupo social inteiro e estão dirigidos a outro grupo social. A periculosidade dos preconceitos coletivos depende do fato de que muitos conflitos entre grupos, que podem até mesmo degenerar na violência, derivam do modo distorcido com que um grupo social julga o outro, gerando incompreensão, rivalidade, inimizade, desprezo ou escárnio.
Geralmente, este juízo distorcido é recíproco, e em ambas as partes é tão mais forte quanto mais intensa é a identificação entre os membros individuais e o próprio grupo. A identificação com o próprio grupo faz com que se perceba o outro como diverso, ou mesmo como hostil. Para esta identificação-contraposição contribui precisamente o preconceito, ou seja, o juízo negativo que os membros de um grupo fazem das características do grupo rival.
    Os preconceitos de grupo são inumeráveis, mas os dois historicamente mais relevantes e influentes são o preconceito nacional e o preconceito de classe. Não é por outro motivo que os grandes conflitos que marcaram a história da humanidade são os derivados das guerras entre nações ou povos (ou também raças) e da luta de classes. Não há nação que não traga nas costas uma ideia persistente, tenaz e dificilmente modificável da própria identidade, que se apoiaria em sua pretensa e presumida diversidade em relação a todas as outras nações. Há uma grande diferença, às vezes uma oposição, entre o modo como um povo vê a si mesmo e o modo como é visto pelos outros povos; mas, geralmente, ambos os modos são constituídos por ideias fixas, por generalizações superficiais (todos os alemães são prepotentes, todos os italianos são espertalhões etc.), que precisamente por isso são chamadas de “estereótipos”.


Questões de Fundação Vunesp - Português - Sinônimos e antônimos